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　二、台湾人都是中国人

　　台湾人，不管是几万年前的古人类、还有几千年来的早期住民，他们都与中国大陆住民有着很深的血缘关系，至于数百年中移民去台的大陆人，更全是中华民族的子孙。

　　台湾已发现掘出的最早古人类为“左镇人”。1972年，台湾大学考古人类学系教授宋文薰和地质系教授林朝启偕日本古生物学会会长鹿间时夫博士到台南县左镇乡菜寮溪发掘古生物化石，并顺道参观该地业余采集者郭德铃的收藏时，发现其藏品中有一块数年前采集的化石，他们疑其为人类头骨化石。由鹿间时夫在日本所做鉴定认为，这是一块距今一万年到三万年的人类头骨右顶骨残片化石。在此期间，考古学者又在同一地点发现古人类左顶骨残片化石。依照考古发掘惯例，该人类依出土地点被命名为“左镇人”。他属于智人阶段、旧石器时代后期的古人类，这是迄今发现的台湾最早的住民。“左镇人”的体质形态与大陆华南地区旧石器时代的柳江人基本相同，也与“山顶洞人”属于同一年代，故学术界普遍认为，这三者间有着密切的亲缘关系。近年有学者进一步指出：“‘左镇人’是已知由大陆迁徒台湾的最早的古人类，当福建漳州莲花池山距念4―8万年前的旧石器遗址发现之后，考古学界更具体的推论：‘左镇人’是由闽南沿着已经成陆的‘东山陆桥”长途跋涉到达台湾的”。1998年11月，福建省在台湾海陕海底发现并被命名为“海峡人”的古人类化石，为这种看法提供了有力的证据。

　　“左镇人”之后台湾居民是现在的高山族和已近灭绝的平埔族的祖先。经过第四冰河期“左镇人”在台湾岛上消失，之后在数千年前又出现了高山族和平埔族。这些人从何而来？多数人的结论为：他们中的绝大部分与大陆人有着共同的血缘、共同的祖先。

　　台湾学术界认为，台湾早期住民是在六七千年前开始的漫长时间里先后从大陆移去的南岛语系民族，他们是今天台湾原住民高山族和平埔族的祖先。持这种看法的权威的有代表性的学者有凌纯声、陈奇禄、刘益昌、陈婉窈等人。陈奇禄在1984年出版的《民族与文化》一书中从文化的角度指出大陆人与南岛语系民族的关系。他说：南岛语系土著是分批进入台湾的，“他们的移人带来了南岛不同地区不同时期的文化成分，也即人类学者之所谓文化特质。美国人类学家克娄伯教授研究东南亚文化，发现这地区至少有26种共同的文化特质，值得注意的是这许多东南亚共同的文化特质，绝大部分见于台湾土著之间。凌纯声先生也研究东南亚文化，他在26种之外，增加了另24种，合计50种之多。不但如此，凌先生更指出这些文化特质，大部分也见于古代我国长江以南地区。因此凌先生以东南亚的古文化发祥于华南一带，可能为两湖地区。这一学说已渐得到中外学界的支持，则台湾山地土著文化实也为我中华文化的一支流。”刘益昌教授在1998年6月发表在《台湾月刊》“乡土”专栏的《台湾原住民》一文中说：台湾在6500年前左右，出现了新石器人群―大坌坑文化人，“这群人和原先的旧石器时代的人群有着不同型态的文化，是一步步从旧石器演化而来，还是从大陆东南沿海渡海而来的人群呢？由于海陕两岸同一时期的文化类似，而且华南、东南地区拥有从旧石器向新石器演化的清晰过程，大部分学者主张渡海而来，同时也从文化的特色认为这群人应当是台湾南岛语系民族（也就是今天原住民）的祖先”。在此之后，“中央研究院”台湾史研究所的周婉窈博士，在院长李远哲博士的“热心关照赐助”下，以“台湾历史知识普及”为宗旨，写出《台湾历史图说》一书。他在书中提出：“澳洲学者PererBellwood认为南岛语是从台湾扩散（并分化）到东南亚与大洋洲的。这个过程从距今6000年前开始，在公元九世纪时抵达新西兰。语言大抵跟着讲话的族群走，因此这个理念也与南岛民族的迁徒息息相关。然而，台湾并不是南岛语的起源地，Bellwood与一些学者认为南岛语起源于中国东南，但已(是+少)痕迹可寻。”就连鼓吹“重新寻找”“台湾文化根基”的《台湾代志》一书也说：“从民族文化来看，唐朝以前，福建才有王、谢两氏前往开拓，而当时居住在福建的原住民，亦即南岛语族，与目前台湾的原住民同一祖先……因此在唐朝汉族南下以前，中国的南方民族与台湾实为同一族群，可能是透过中国南方民族（向台湾）传递唐朝文化”。

　　大陆学者对此问题也进行了研究。如，由陈孔立教授主编的《台湾历史纲要》一书认为：台湾早期住民的成份比较复杂，有属于尼格利佗种的矮黑人，也有属于琉球人种的琅峤人，但大部分属于南亚蒙古人，他们是直接或间接从大陆移入台湾的。该书分析指出，南亚蒙古人发源于我国北方，一支从东部沿海南下，散居在东南沿海一带，古称百越；另一支从西北南下，散处于我国西南山地，称为百濮，百越中的闽越人在新石器时代中期或晚期，有一支从我国东南沿海分数批渡海到台湾，与先住在那里的矮黑人相融合，成为高山族中泰雅、赛夏、布农、朱欧等人的祖先。平埔族人的部分祖先如凯达格兰人也是由中国大陆迁入台湾的。《台湾历史纲要》还提出，台湾早期住民除大部分从大陆直接移居外，还有小部分是从南洋群岛移居来的南岛语族。这个南岛语族是古代几支越人和濮人经过中印半岛到达南洋群岛后，与古印度奈西安种人融合，成为原马来人，他的一支经由菲律宾进入台湾，这些人就是高山人中鲁凯人、排湾人、雅美人、阿美人、卑南人的祖先。又如，福建省社会学院的曲鸿亮先生在对台湾与大陆东南沿海史前文化进行充分比较研究后指出，早期大陆向台湾的移民活动，产生和造就了台湾土著的先民，而汉人的移民以及与土著民族的融合，使台湾的社会历史得以实现超常规的跨跃式发展。

　　现在在台湾2200万人口中除几十万原住民外，都是千百年来在不同背景下从大陆移民去的炎黄子孙。大陆人移民台湾有个人自愿迁徒和由政府及政治势力组织搬迁两种方式。据传说，大陆人移居澎湖始于唐代，当时的诗人施肩吾在唐中叶率全家迁到澎湖，有他描写那里人民生产生活情景的诗流传至今。史家则认为这是发生在北宋末年的事。大陆人移民去台湾则始于南宋。台湾史学巨擘连横曰：“历更五代，终及南宋，中原板荡，战争末息，漳泉边民渐来台湾”。而第一次有组织的移民活动发生在明朝。明天启年间，郑之龙在台湾被推为颜思齐的接班人，他经福建巡抚熊文灿批准，招募饥民去台湾从事垦殖。荷兰人占领台湾时，也鼓励大陆人去台湾种植水稻和甘庶。汉人人口到荷兰治台末期，有三万多人。大陆向台湾的大规模移民发生在明末清初郑成功收复台湾及以后的康、雍、乾、嘉年间。资料记载1680年（清康熙19年）台湾人口为12万，1811年（清嘉庆15年）为194．5万，1895年为254．6万，1945年为656万，1949年约百万之数的国民党残余党政军势力的人员及其家属退居台湾，到1955年人口发展为908万。

　　1895年以前，台湾的汉族人口主要来自福建的泉州、漳州、福州、兴化、永春、龙岩、汀州等府州，及广东的潮州、嘉应州和惠州地区。其中漳、泉、潮三州分别占台湾人口总数的45％、35％和16％。目前台湾居民中的大陆祖籍地，涉及25个省区中的480多个县市。但近几十年的几次统计数字都表明，台湾居民中的80％以上仍为福建移民。而福建居民的祖先又来自中原。据考证，泉、漳两地人的祖先均来自“河洛”。所谓河洛，河指黄河，洛指洛水，洛水出自陕西流入河南，至洛口入黄海。他们的祖先在西晋怀帝永嘉五年（311年）因“永嘉之乱”，开始由中原经浙江进入闽南泉、漳两地。在台湾的这部分人的后裔至今仍被称为“河洛人”。从广东和汀州去台移民叫“客家人”。其祖先原住地大多为北起今山西省长治县一带，西至河南灵宝县，东达安徽寿县，南至湖北黄陂、黄岗地区。由于这一历史渊源，所以台湾很多用以敬宗收族的族谱上标明的宗祖地，大多为祖国大陆历代中原地区的地名。例如在1998年由台北“国立历史博物馆”举办的一场闽台族谱特展上的50余部族谱中，就有《永定湖坑陇西李氏族谱》、《雁门萨氏家谱》等这样的族谱。该展览涉及的名人有郑成功、丘逢甲、李登辉、连战、萧万长、辜振甫、王永庆、许胜发、李远哲、蔡万霖等人。

　　连横早就指出：“台湾之人，中国之人也”。这一点就连鼓吹“台湾民族论”的“台独”人士，有时也不得不承认。此项事实笔者在《台湾研究》1999年第二期上曾有详述，这里不再赘叙。

台湾自古就是中国领土–台湾在中国的大陆架上 台湾自古就是中国领土–台湾文化是中国文化的一部分